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【竹窗随笔】儒者辟佛
来源:本站整理 作者:莲池大师 点击:24 发布时间:2019-06-22 15:59:00
 

      (原文)
      儒者辟佛,有迹相似而实不同者,不可概论也。儒有三:有诚实之儒,有偏僻之儒,有超脱之儒。

      诚实儒者,于佛原无恶心,但其学以纲常伦理为主,所务在于格致诚正修齐治平,是世间正道也,即佛谈出世法自不相合。不相合势必争,争则或至于谤者,无怪其然也,伊川晦庵之类是也。

      偏僻儒者,禀狂高之性,主先入之言,逞讹谬之谈,穷毁极诋,而不知其为非,张无尽所谓‘闻佛似寇仇,见僧如蛇蝎’者是也。

      超脱儒者,识精而理明,不惟不辟,而且深信,不惟深信,而且力行,是之谓真儒也。虽然,又有游戏法门,而实无归敬,外为归敬,而中怀异心者,非真儒也。具眼者辨之。

      【译文】
      儒者排斥佛教,有形迹相似而实质不同的,不能一概而论。通常儒者可以分为三类:有诚实的儒者,有偏僻的儒者,有超脱的儒者。

      诚实的儒者,对于佛教原本没有反感,但他所学的是以纲常伦理为主,所务的在于格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,这是属于世间的正道,与佛所说的出世法自然不相合。既不相合,势必引起争辩,而争辩不已,便有可能产生毁谤,这也无怪其然,像宋朝程伊川、朱晦庵就是属于这一类。

      偏僻的儒者,禀性狂妄高傲,以先入之言为主,肆意发表一些荒谬的言论,极尽诋毁之能事,而不知自己正造下口业不小,像张无尽居士所言“闻佛似寇仇,见僧如蛇蝎”的人便是属于这一类。

      超脱的儒者,见识精到而明白事理,对佛教不仅不排斥,而且深为信服;不但深信,而且力行,这一类人可称为真儒。即使如此,也不乏有人将佛法视作游戏法门,实际上并没有归敬之心。也有表面上归敬,而内里却怀有异心,这都算不上是真正的儒者。有识见的人自能分辨明白。(演莲法师译白)
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