口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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慧超法师主讲《佛说四十二章经》系列报道(二)
来源:本站整理 作者:佚名 点击:91 发布时间:2018-05-06 17:16:00
 
                (慧超法师正在宣讲《佛说四十二章经》)
  
    2018年5月5日至5月6日,在长安香积寺净业学堂,本寺首座兼监院慧超法师继续讲解《佛说四十二章经》。

    法师慈悲开示了大众修行的诸多问题,如“佛门警察”,总是拿戒律的尺子来量别人,而不从自己做起;“一桌两制”,居家学佛执著吃素,另起炉灶;将忍辱等同于忍气吞声,怯懦等等。

    那么,什么才是真正的忍辱呢?《瑜伽师地论》卷五十七上说:“云何忍辱?谓由三种行相应知:一不忿怒,二不抱怨,三不怀恶。”所谓忍辱,并不是明明自己很生气,却碍于对方权势,个人面子等诸多因素,憋住怒火不发作。而是在逆境违缘来时,内心保持觉照,灭怒火于未发。

    由于一直下雨,来听法的人便少了,慧超法师慨叹,末法时期众生喜欢参加法会凑热闹,而不喜听经闻法。与今人不珍惜佛法相比,古人为法忘躯,付出多少艰辛。天台宗智者大师渴仰《楞严经》,曾不畏寒暑礼拜十八年,终于感召经文传入唐朝。《普贤菩萨行愿品》云:“剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥。为重法故,不惜身命。”今人就应当继承古人这种精诚之心,何愁道阻且长。

    诸佛世尊为何来到人间,示现八相成道呢?就是为了给众生开示悟入佛知见,普度众生成佛。八万四千法门,都是对症下药。法无高下,契机者良。愿芸芸众生都能在佛法大海中汲取养分,让妙明真心种子茁壮成长。

    释迦牟尼佛当年在菩提树下证道后说:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,皆因妄想执著,不能证得。每个人都努力一把,方不枉此生。

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