口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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超城法师燃身坐化
来源:本站整理 作者:佚名 点击:48 发布时间:2017-02-14 14:55:00
 
   清朝超城法师,字霞标,微州人,俗姓汪。他起初在常州南岳寺,由一宝法师剃发出家。后来在杭州南润,在天竺珍公座下受具足戒,参话头“父母未生前。”一天,闻击板声,有省悟,作偈语请珍公印证,珍公为之点头。从此以后,法师机锋迅利,信口说法,都成文章。

   再后,法师入华顶,在深云庵故址,潜修净业。总兵蓝公受异梦点化,送金助建。深云庵复建完成后,法师将它交给广润镜师,自己到南润,不久客迁于金坛东禅寺。接受当地人李肖岩的邀请,开建净土寺。康熙34年秋天,寺院落成后,就请虞山身叶萃来做住持。这年10月6日日,萃公到后,法师设茶话会,告别诸位居士护法,激励劝导十分深切。随后积柴为座,将焚身供佛。到大雄宝殿拈香,说偈如下:“漱口佛不喜闻。总是乞儿伎俩。直须念兹在兹,方为现大人相。”

  接着,法师又升座开示说:“昔世尊于涅槃会上,以手摩胸,告众云,汝等善观吾紫磨金色之身,瞻仰取足,无令后悔。若谓吾灭度,非吾弟子。若谓吾不灭度,亦非吾弟子。时百万亿众,悉皆契悟。诸仁者,看这一队随邪逐恶汉,万劫无有解脱之期。殊不知黄面老人,四十九年,说得天花乱坠,终是一场虚设。直到临未梢头,抵死命根不断。城上座忍俊下禁,今且别资一格,使现前大众,个个如龙得水去也。”随后,法师展开两手说:“汝等善观吾四大本空,五蕴非有,离这壳漏子,毕竟凭何处与诸人相见。若谓我灭度,是我同流。若谓我不灭度,亦是我同流。何以故,大海若不纳,百川应倒流。”参考译文如下:

   “昔日世尊在涅槃会上,以手摩胸,教导大众说:‘汝等善观吾紫磨金色之身,瞻仰取足,无令后悔。若谓吾灭度,非吾弟子。若谓吾不灭度,亦非吾弟子。时百万亿众,悉皆契悟。’诸位仁者,你们看这一队随邪逐恶汉,万劫无有解脱之期。殊不知金面释迦老人,49年说得天华乱坠,终究是一场虚设。直到临末梢头,抵死命根不断。我超城不禁发笑,今日且来个别具一格的,也使现前大众,个个都能如龙得水而去。”“你们要善观我四大本空,五蕴非有,离开这个漏壳子,到底在什么地方与诸从相见。若说我灭度,是我的同流。若说我不灭度,也是我同流。为什么呢?大海若不收纳,百川都须倒流。”

  说完,法师起身,引众绕佛,到柴座前,升座,又问众心:“高峰妙禅师说:尽大地是个火坑,得何三昧,不被烧却?大家请回答。”东禅格法师说:“正是老弟受用之处。”法师听后举手笑道:“多谢和尚证明。”随即拍手说长偈一首,用双手举两根烛台说:“这个是金台呢?银台呢?直下构得,便知自性弥陀,共证药王三昧。”

  于是合掌,三唱南无莲池海会佛菩萨,举烛点燃柴薪,须臾之间大火炽然。众人环绕诵《阿弥陀经》,诵到“今现在说法”这句时,法师高声说:“停。”不一会儿,展开双手,劈开柴火,出示全身,端坐而化,享年35岁。东禅格法师,是超城法师的同门,他将这段故事记录流传,使四方赞诵。

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