口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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明朝梵琦大师往生故事
来源:本站整理 作者:佚名 点击:82 发布时间:2017-02-14 10:35:00
 
    明朝梵琦大师,字楚石,就是人们尊称的楚石大师。美妙绝伦的《西斋净土诗》就出自大师手笔。莲宗第九祖蕅益大师,在《净土十要》第七要《西斋净土诗赞》中说:“稽首楚石大导师,即是阿弥陀正觉。”
   大师俗姓朱,是宁波象山人,母亲因梦日落怀中而生下大师。9岁时,在永祚寺出家。16岁受戒得度,依随晋翁询师,阅读《楞严经》而有所省悟。后来到径山参访元叟端公,未能契入彻悟,便应朝廷诏请书写佛经。刚到燕京,闻西楼鼓声,豁然大彻大悟。随即回归径山,再拜元叟,得到法师的印可。元朝泰定年中,法师住持海盐福臻寺,又还主持永祚寺,后又主持嘉兴本觉寺。皇帝赐号佛日普照慧辩禅师。再迁主报恩,光孝二寺之后,大师退居永祚,筑小室,命名西斋,从此一意净业。在定中,大师见大莲华充满世界,阿弥陀佛在中,周围圣众围绕,由此便传下了不朽名篇《西斋净土诗》。

   行人欲读原诗,请参阅《净土十要》一书中的第七要《西斋净土诗》和附本《莲华世界诗》,这里只抄录几句以飨(xiang音响)读者:“食时并是天肴膳,行处无非圣道场。”“四色藕华香气远,诸天童子性情真。”“天人皆是大乘器,草木亦称三宝名。”“野人自选归来日,何待诸贤折简招。”“凡夫到此皆成圣,不历僧祗道果圆。”《净土圣贤录》初编中所列《百韵诗》,因篇幅较长,恕不转录。
   明朝洪武元年,朱元璋诏请大师入京,在蒋山说法。后来又有两次应召入京。洪武3年秋,皇帝诏请问鬼神情况相状。大师住在天界寺,会集经论成书。正要入宫奏报,忽然示现微疾。4天后,沐浴更衣,书偈如下:“真性圆明,本无生灭。木马夜鸣,西方日出。”写完,便对同时应召的僧人梦堂噩法师说:“我要走了。”问去何方?答是西方。法师说:“西方有佛,东方无佛吗?”大师历声一喝而化,享年75岁。荼毗时,牙齿、舌根、数珠不坏。

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