口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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【大安法师】爱不重不生娑婆,念不一不生极乐
来源:本站整理 作者:佚名 点击:4 发布时间:2020-01-10 05:14:00
 

      闻信净土来念佛的人真的很少,即便听闻到了净土,念佛的人也不多。我们是真的念佛人吗?厌离娑婆,欣求极乐,能不能落实下来呢?厌离心啊,把这个五浊恶世真的彻底看破,完全放下,心里不留恋牵挂,是不容易的。

      很多人最大的问题是放不下。念几天佛就要回家看一看,念念佛想想儿子怎么样,孙子怎么样,家里怎么样……身体不好的时候还能加点功,念念佛。可是身体好了,事业发达了,各方面都很好了,佛号就丢到九霄云外去了。

      天天说想往生,等阿弥陀佛真的现在面前,他可能就说,哎呀,我还有这个事情没有办完呢,那个事情没有办完呢,能不能告几年假再说啊。我们的厌离心,能不能成就,我们对西方极乐世界的欣慕心,能不能圆满,这是要有甚深的般若智慧的。

      因为无量劫以来,我们对这五欲六尘都很熟悉,放舍不了啊。于是这个情爱,就像一根木桩子,把我们这条小船紧紧的系在这个地方,出不去啊。

      所以宋代的杨杰居士为什么说“爱不重不生娑婆,念不一不生极乐”呢?就是因为我们的贪爱很重才生到了娑婆世界啊!这么重的贪爱,我们如何能够斩断它,然后坚定念佛求往生的心?

      抱有生铁铸就、金刚坚固般的意志,什么力量都挡不住,像勇士突围一样的离开五浊恶世的轮回铁网,这是需要一点大丈夫气概的。无量劫来的一桩生死大事,不是我们泛泛悠悠就能解决的。

      这就是深信切愿的问题。想要有恳切求往生的愿望,就得把这个世间观想成是牢狱、是茅坑、是火宅,一定要观想得很纯熟。三界六道无论有什么样的大福报,我们都不会被它所诱惑,不被它缠缚住。

      信愿的智慧就像一个盔甲,穿上这个盔甲才不受世间五欲六尘的缠缚。就像鹅鸭入水,它有一个保护层。如果我们没有这个保护层就像鸡一样的,入进去就是落汤鸡。
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