口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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【竹窗随笔】心 迹
来源:本站整理 作者:莲池大师 点击:21 发布时间:2019-12-16 05:28:00
 

      (原文)
      包孝肃①公终日正色,人以其笑比黄河清;秦会之②亦罕有笑容,一破颜于溪水涸来之对。外貌虽同,而中则天壤矣!神鼎諲禅师③门庭高峻,衲子非久参上士,无敢登其门,后之禅和亦有然者;临济德山动辄棒喝,如风如雷。后之禅和亦有然者;黄龙妙喜升座,则诟骂诸方。后之禅和亦有然者。其同异何如哉?

      【注释】
      ①包孝肃:即北宋包拯,字希仁。安徽合肥人。天圣进士。仁宗时任龙图阁直学士,历知开封府,以廉洁著称,执法严峻,不畏权贵。卒谥“孝肃”。
      ②秦会之:即南宋秦桧,字会之。江苏江宁人。政和进士。绍兴年间两度出任宰相,前后执政十九年,为人阴险残忍,杀害抗金名将岳飞。力主与金国和议。
      ③神鼎諲禅师:宋朝神鼎寺洪諲禅师。襄水(今湖北)人,俗姓扈。嗣首山省念禅师法绪。初隐南岳,一钵自足。后应请住神鼎寺,师清苦自持,居之十载,道侣渐聚,诸方尊之如古赵州。

      【译文】
      包孝肃公刚正不阿,平时总是正色凛然。有人形容他的笑好比是黄河澄清;秦桧这个人阴险奸诈,平时也罕有笑容,偶尔露出笑颜,人们比喻为溪水干涸。他们外在的表现虽同,但是内心世界却有天壤之别!神鼎寺洪諲禅师门庭高峻,若非久参上士,没有人敢登门谒见,其后参禅的人中也有效法洪諲禅师风范的;临济义玄禅师、德山宗鉴禅师动辄棒喝,如风如雷,其后禅门中的人也有效法他们施行棒喝的;黄龙慧南禅师、妙喜宗杲禅师,当他们升座说法时,往往诟骂诸方,其后参禅的人中也有像他们一样诟骂诸方的。虽然从外在看来举动表现仿佛相似,而其间的同异差别不知到什么程度呢?(演莲法师译白)
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