口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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【佛七法会】本昌大和尚随机开示之十五——往生西方极乐世界即是圆证三不退
来源:本站整理 作者:佚名 点击:122 发布时间:2019-02-02 04:51:00
 

      各位法师、各位居士,南无阿弥陀佛!

      我们这个佛七还有两三天就要结束了,大家坚持得很好。在这段时间,给大家讲了些开示。我这个人记忆力比较差,忘性比较大,所以在讲的过程中,会丢三落四,往往会忘记一些内容。

      比如说,那天给大家讲慧远大师简介的时候,其中有几件关于慧远大师的特殊事例都忘记讲了。慧远大师在庐山住的时候,三十年都没有下山,就算是送客人,也从来都没有出虎溪。大师对弘扬佛法非常重视。法显大师从西域取经回来,他主要是取得关于戒律方面的经文,受到慧远大师的邀请,译出律藏方面的经文,《四分律》、《五分律》等等,以此弥补律藏方面的残缺不全,完善了中国佛教的律学,奠定了中国佛教戒律方面的基础。慧远大师临终之前,将他修行过程中三次观见西方极乐世界依正庄严的事实告知弟子。当时《观无量寿佛经》还没有传到中国,而慧远大师所见极乐世界的景象和后来传到中国的佛经所说一模一样,可以说大师是真正修行见到了极乐世界的依正庄严。

      如果我们每一位能够把万缘放下,一心念佛,排除一切杂念,大家都有可能见到。当然我们末法时期众生的根性和大师的根性是没法比的。只要我们今生能够往生西方极乐世界,这也是我们最大的一件心事,也就是我们能够了脱生死,再不会轮转生死。往生到西方极乐世界之后,我们又能证到圆证三不退。释迦牟尼佛告诉我们往生西方极乐世界是圆证三不退。

      第一是位不退。就是我们修行所证的果位不退。不像我们在娑婆世界,如果我们证不到圣位,我们就会进进退退,前进几天,退转几天,今生修行,来生不见得能修行。这样修行就非常的艰难。我们在这娑婆世界的障缘也非常的多。我们今天在念佛堂里念佛,明天回到家里面能不能坚持念佛,也就很难说了,更不要说是证到位不退了。要证位是非常的难,位不退是修行证得的果位不退。

      第二是行不退。我们证到的行不退,就是对我们所修行的法门不退。比如说证得果位是大菩萨行,修六度万行,一切功德、四摄六度不会退转,我们不会从六度退到四谛法里去。四谛法行持的是小乘果,声闻缘觉所行的是四谛法。我们如果证到行不退,那么我们常常行持六度、普度众生、弘扬正法、普化十方等等大菩萨行。前面所说的位不退是要证到十住位,如果要证到行不退,那就要证到初地菩萨以上的果位。在娑婆世界要证到这样的果位,需要经历很久远很久远的时期。

      第三是念不退。念不退就是我们修行得到的智慧不会退转。这个智慧非常大,能够普度一切众生,不会转到邪魔道上去。念念入真如性海,念念与诸佛智慧相应,念念行持的都是大般若智慧之法。这样的念不退在什么果位才能证到呢?七地到八地以上的菩萨才能证到这样的果位。作为薄地凡夫、罪恶生死凡夫,只要我们信愿坚定、老实念佛、往生到西方极乐世界、花开见佛,当下就能证得圆证三不退。这样殊胜的法门在一切法门里面都是没有的。大家一定要坚定信心,不能被外缘左右,不能被其他法干扰。

      我们在这个娑婆世界里,我们的智性是不定的。我们修净土法门念佛法门,本来往生西方极乐世界的念头很好,但是有外面的缘分干扰我们,我们的念就会退转。有修其他法门的人劝说,我们就会去修其他法门。最怕的是我们本来是学佛了生死,遇到其他的外道劝导我们“你们那个法门不好,你跟着我们学,我们这个法门是很好的,我们这个法门是最高的,我们这个法门是最好的”。那么我们有的学佛人学着学着就跟人家走了。这样的例子在我们现实生活中也非常多。不但是我们普通居士有这样的现象,甚至是有些个别出家僧人都会出现这样的问题。念佛念着念着不念了就去学《弟子规》了,修学佛法修着修着不修了去学外道了,这样的现象在我们娑婆世界非常常见。所以大家要多闻法多学习,要生起正知正见,对了生死一定要有信心。

      如果我们今生不能了脱生死,那我们所造的业非常可怕。一旦结了恶缘,如果不能摆脱这个恶缘,它就会生生世世跟随着我们。一有机会就会给我们制造障碍和痛苦。

      说到这里,我给大家讲一个公案。唐朝有位高僧叫悟达国师。作为皇帝的老师,悟达国师很受皇帝尊敬,皇帝给他供养了一个沉香木的宝座,就是我们说的法座。结果他心生欢喜,生起了虚荣之念“呀,人生能达到这样的地步也算是不错了!”当他的虚荣心生起不久就突然长了人面疮。长的这个疮就像人面一样非常的痛苦,痛起来真是要命,疼痛难忍。国师生了这样的病,皇帝知道后非常重视,请了好多御医给他治病,但是都没办法给他治好。

      这个时候,他想起幼年做沙弥时,有个外地来的僧人也生了一身的疮,流着脓,气味非常臭,大家看见了都躲着他。悟达国师当时做小沙弥不嫌臭,非常勤劳也非常愿意为人服务,于是开始伺候这个僧人,给他换洗衣服,擦洗身子,为他吸脓换药等等。经过他的照顾,僧人身上的病好了,走的时候和他说:“感谢你这么长的时间对我的细心照顾,我现在要离开此地,将来你也会有痛苦,当你的痛苦没办法解决的时候,你来找我,我在四川彭州九龙山。到时候我在那里等你,你来找我。”

      他记起这句话,找到这个地方。上了山有座寺院,路的两边有两棵大树,他往里走的时候,这个僧人就迎了出来说:“我已经等你好多年了,你今天来了,就在此地休息一宿。明天早晨,旁边有一汪泉水,你用泉水浇之,病就会好。

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