口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
澳门佛教总会理事长宽静法师一行
长安香积寺观世音菩萨出家日圆满
长安区旅游民族宗教文物局吕俊涛
香积寺2017年秋季传授在家菩萨戒
长安香积寺组织僧众学习“十九大
香积寺2017年秋季传授在家菩萨戒
成都市政协参访团一行参观香积寺
长安香积寺方丈本昌大和尚荣获第
炉香赞
炉香赞
 
 
【佛七法会】本昌大和尚随机开示之十二——慧远大师率众念佛,123人皆往生
来源:本站整理 作者:佚名 点击:35 发布时间:2019-01-23 05:04:00
 

      各位法师、各位居士,南无阿弥陀佛!

      今天要给大家分享的是我们净土宗第一代祖师慧远大师的生平简介。

      慧远大师在佛教界可以说是一位非常了不起的人物。他非常有智慧,慧根俱足。他幼年时在家乡学习非常好,学习儒家文化,聪颖有智,拿现在来说也是非常优秀的学生。十三岁的时候随舅父游学于南昌和洛阳。我们都知道,南昌位于江西一带。慧远大师祖籍在当时的山西雁门郡。他随舅父游学于南昌和洛阳,学习儒家文化,可以说是大儒。

      在他二十一岁的时候,当时也是前秦战乱时期,他就一边学习儒家文化,一边如陶渊明一般隐居山林。他二十一岁时前往太行山听道安大师弘扬佛法。道安大师也是我们佛教界一位非常了不起的人物,他翻译经典、弘扬佛法,在佛教界非常有名。而且道安大师认为“大师之本,莫尊释迦”,倡导出家人应姓释氏,于是统一了出家僧尼的姓。我们今天说哪位法师怎么称呼,都称“释”某某。比如说,一般我自称“释本昌”。我们出家人什么时候姓释?就是从道安大师这儿开始的。过去的僧人都是从俗姓,比如说最早的安世高、朱世行,都是俗姓,到了道安大师,就开始姓释,比如说“释道安”。

      慧远大师随着道安大师习学佛法,然后经过学习之后,非常感叹地说:“儒道九流学说,皆如糠枇。”再好的儒家文化也犹如皮毛一般,不值得一提,唯有佛法才是精髓。于是他开始专心修学佛法。二十四岁就开始登坛说法,讲经弘法,大家听了都非常喜欢,可以说是启发人心,能够一下子就说到人的心灵里去,四众都非常赞叹。道安大师对慧远大师评价非常高:“如果有一个人将来能使中国佛教兴盛于世,那这个人就是慧远。”慧远大师跟着道安大师精进修学,日以继夜学习佛法。到后来战乱时期兵灾四起,而道安大师为了让信徒免于兵灾,就把他们分散开来,自己带了一部分人,慧远大师也带了一部分人。

      慧远大师带的这数十人路过江西的一个地方,当时叫浔阳,也就是现在的九江,然后看庐山的风景非常优美,是我们修行办道的好地方。于是留在此处建寺弘法,当时建了一个龙泉精舍,地方不大,然后就开始讲经弘法,一下子声名远播,好多高僧大德、名人雅士都到慧远大师这里来修学佛法。随着人越来越多,慧远大师意识到小小的龙泉精舍无法容纳那么多人,于是又发心建寺,得到了当地地方官的支持,于是建了东林寺。

      随着慧远大师名声越来越大,全国名人雅士也前来东林寺跟随慧远大师修学佛法。慧远大师一看,觉得让大家解脱往生净土、去极乐世界的因缘成熟了,于是让大家一起写发愿文,共同发愿去极乐世界。慧远大师给愿文写了序,让刘遗民给愿文做了碑刻。当时聚集了123人共同发愿往生西方极乐世界,在发愿的过程中,在寺前开凿一个池,种上百朵莲花,又叫“结白莲社”,简称“结莲社”,我们净土宗又称为“莲宗”。他们共同发愿往生西方极乐世界,共同念佛。慧远大师一生弘扬佛法,修行非常精进,持戒非常精严。到他临终前,他感觉自己娑婆世界的缘分尽了,自己功行也圆满了,该往生西方极乐世界了。有人劝他饮药酒,他拒绝了。因为按照戒律,僧人不可饮酒。也有人建议他饮蜜浆,他还是不许,因为过午不食。又有人建议他饮食乳汁,有益于身体,但他问律典里是否有依据、是否允许。我们可以看出,祖师大德做事非常严谨。戒律允许,就可以做,戒律不允许,就不可以做。于是他的弟子们就去律典里查找,看了不到一半的时候,慧远大师已经坐化飘然而去,往生西方极乐世界。

      慧远大师一生可以说是持戒精严、修行精进,对自己的要求非常严苛,可以说是为护持佛法,一切都可以放下,如此高尚的修学。大师一生也是不为名闻权贵,专为弘扬佛法,普益众生。他在当时讲经弘法的影响很大,皇帝请他前去,他称病无法前去朝拜。皇帝反生恭敬心,写信嘱咐他保重法体。他临终前为了持戒都可以谢绝一切,我们现在的人有点病,说什么药酒治病,于是就赶紧弄点药酒调理身体。而祖师大德为了持戒律,可以舍弃自己的生命。如此高尚,如此清净,树立了让我们后人学习的榜样。

      我们要学习大师的精持,学习祖师的厚德,学习祖师为道业、佛法的正心可以不惜一切。我们在这里和大家学习分享,就是为了让大家在修行上不畏艰苦,不畏名闻,不畏利养,不畏一切,放下万缘,老实念佛,求生西方极乐世界。

      我们在修行的过程中也可能出现一些景象,在这里也给大家略加提示一下。往往我们在静坐或者念佛的时候会出现一些境界,不管我们在修行的过程中出现了什么样的境界,我们都不要为之所动摇。比如说我们在静坐的过程中出现了佛、菩萨,出现了释迦牟尼佛,出现了文殊菩萨等等,我们都不能被境界所动摇。

      从我们内心深处发出的这一句“南无阿弥陀佛”才是真实的。外境都是假的,只有来自我们内心的才是真实的。比如说,有人念佛念着念着往往就会在耳边听见其他什么人在念“阿弥陀佛”、“观音菩萨”、“地藏王菩萨”、“释迦牟尼佛”,但是我们也不能被这些所动摇,无论听到怎样美妙的音乐,我们也都不能被动摇。我们还是要保持清净的心、不动的心,从内心念“阿弥陀佛”。我们静坐的时候,有可能出现让我们心生欢喜的景象,也有让我们心生恐惧的景象,还有让我们心生忧愁的景象,我们都不能为之动摇。这些景象都是干扰我们成佛的幻境,不是真实的。

[1] [2]  下一页

页面功能: 【字体: 】 【收藏】  【打印】 【关闭】 【顶部
上一篇信息:大安法师 | 念佛摄心 如猫捕鼠
下一篇信息:【视角】界诠法师答短期出家
 
版权所有:长安香积寺【http://www.xiangjisi.com
寺院地址:陕西省西安市长安区郭杜乡香积寺村 邮编:710118 陕ICP备12345678号
客堂电话:029-85973209 法宝结缘:029-85973209 传真:029-85973209 香积寺网络中心QQ:578571983
网站策划:长安香积寺网络中心 美工设计 :正凌居士