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【竹窗随笔】勘 试
来源:本站整理 作者:莲池大师 点击:24 发布时间:2018-12-16 04:48:00
 

      (原文)
      世传钟离真人之于洞宾也,十试而后授以仙道,略记数事,初试以财,次试以色,次试以身命,然此犹世间实行者所能为也。又一真人,需才炼药,屡现变异,确乎坚持,至婴儿堕地而失声以败。然此犹世间忘情者所能为也。乃世尊昔为菩萨,婆罗门乞其夫妇二人以为奴仆,时世尊身为太子,即与其妃,男入男群,女入女群,效忠竭力,备诸苦辛,劳而不怨。又或割身肉以偿鹰,剜千灯以求法,则非惟世间所难,而亦非初心菩萨所及矣!是故舍利弗逢乞眼者而退大就小,菩萨道之难成如此。今日当洞宾之试,已十有五双打退,而况为奴仆乎!而况割肉剜眼诸苦行乎!呜呼!此虽得忍大士境界,非下凡可企,然独不可以是激励其凡心乎?

      【译文】
      传说汉钟离真人度化吕洞宾,勘试十次之后才授以仙道。在此略记数事,最初试财,接着试色,再接着试身命。这几样都是世间有真实行持的人所能做得到的。又有一真人,需才炼药,屡次出现变异,也都能坚持,直至婴儿堕地失声才放弃。但这还是世间忘情的人所能做得到的。然而世尊在过去世中为菩萨时,有婆罗门乞他夫妇二人作奴仆,其时世尊身为太子,即与其妃,男入男群,女入女群,效忠竭力,备历诸般苦辛,劳而不怨(出《萨惒檀王经》)。又如世尊往昔为尸毗王时,割身肉偿鹰以救鸽(出《大智度论》)。又往昔为大国王时剜身肉用作千灯以求法(出《菩萨本行经》)。这不但是世间人所做不到的事,而且也不是初心菩萨所能做得到!所以舍利弗于六十劫中行菩萨道,因逢人乞眼而退大心转向小乘(出《大智度论》),可见菩萨道是如此的难成。如果今日也用试吕洞宾的方法试人,大概十人有五双打退,何况纡尊降贵而为奴仆呢!又何况割肉、剜眼种种苦行呢!可悲啊!这虽然是得忍大士的境界,不是下劣凡夫所能企及,但难道不能以此激励凡心吗?(演莲法师译白)
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