口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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未成佛前 皆当修习
来源:本站整理 作者:印光大师 点击:17 发布时间:2018-11-10 04:16:00
 

      净土法门,三根普被,未成佛前,皆当修习。我辈既不能断惑证真,仗自力了生死,若再不以念佛求生西方为志事,则纵有所修,皆归人天福报,欲了生死,当在驴年〔十二相中无驴〕。何况年已六十二岁,即寿登八十,亦只十七八年。而人之死期,谁能自主?故当汲汲以专修净业也。(三编上.覆德培居士书一)

      净土法门,乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶,上至等觉菩萨,皆当修习,皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法,多是契理,而绝不能普契上中下三根之机。我等从无始来,以至今生,尚在轮回中流转,皆因夙生,或以愚而不敢承当,或以狂而绝不信受之所致也。(续编上.覆翟智淳居士书〔民二十七年〕)

      现今无论何等根性,皆须以净土法门为主。盖净土法门为三世诸佛上成佛道,下化众生之成始成终法门。语其浅近,则三岁孩子皆能修;语其深远,惟佛与佛方能究尽。净土,为凡夫依之现生了生死者。置之不究,纵将一切法门通究得十分通彻,谁能现生将烦恼断得净尽无余,而到自力了生死地位乎?仗自力者,既不能得;仗佛力者,又以不知而不注意。则所学之佛法,皆为现在撑场面,未来种善根而已,欲得真实了生死利益,则难之难矣。(三编下.覆福州佛学社书)
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