口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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信愿持名乃往生正因
来源:本站整理 作者:《佛说阿弥陀经》 点击:21 发布时间:2018-03-29 07:37:00
 
【经文】
    舍利弗,不可以少善根福德因缘①,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人②,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱③。其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。

【注释】
①善根福德因缘:信愿念佛即是多善根福德。以阿弥陀佛大愿作多善根之因,以阿弥陀佛大行作多福德之缘,信愿持名,即善中之善、福中之福。以此多善根福德因缘,即可成办往生之事。
②善男子、善女人:不论出家在家、贵贱老少,乃至五逆十恶,只要闻信发愿念佛名号、求生净土,都可以称作善男子、善女人。
③一心不乱:指念头专注在佛号上边,妄想杂念一点儿都没有了。有信愿之一心不乱,有行之一心不乱,伏断见思惑之事一心不乱与破无明之理一心不乱。

【今译】
    舍利弗啊,不可以缺少了善根、福德这样的因缘,而得以往生极乐世界。舍利弗呀,如果有善男子、善女人,听闻到了阿弥陀佛的功德利益,把持住这一句名号,或者一日、或者两日、或者三日、或者四日、或者五日、或者六日、或者七日,使心专一而不散乱,等到这个念佛的人寿命即将结束的时候,阿弥陀佛就会和极乐世界的许多圣众一起,显现在这念佛人面前,这念佛人命终的时候,心中就不会错乱,当即得以往生阿弥陀佛的极乐国土。舍利弗啊,我看到这样的利益,所以说出这样的言语。如果有众生,闻到了这样的述说,就应该发出誓愿,要往生到西方极乐世界去。

【按语】
    信愿执持名号即是多善根福德因缘,往生极乐世界不可或缺。众生能如是即是善男子、善女人。能如此一日乃至七日,不论定心还是散心,悉能蒙阿弥陀佛愿力接引,往生极乐世界。净土法门有如此胜妙利益,是故释尊殷勤三劝。

    ——(东林净土文化研究所译白 大安法师审定)
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