口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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如是我闻的真实义
来源:本站整理 作者:善导大师 点击:39 发布时间:2018-03-03 08:17:00
 

    如是我闻。

    初言证信者,即有二义。一谓如是二字,即总标教主能说之人。二谓我闻两字,即别指阿难能听之人。故言如是我闻。此即双释二意也。

    又言如者,即指法定散两门也。是即定辞,机行必益。此明如来所说,言无错谬,故名如是。又言如者,如众生意也。随心所乐,佛即度之。机教相应,复称为是。故言如是。又言如者,欲明如来所说,说渐如渐,说顿如顿,说相如相,说空如空,说人法如人法,说天法如天法,说小如小,说大如大,说凡如凡,说圣如圣,说因如因,说果如果,说苦如苦,说乐如乐,说远如远,说近如近,说同如同,说别如别,说净如净,说秽如秽,说一切诸法,千差万别,如来观知历历了然。随心起行,各益不同。业果法然,众无错失,又称为是。故言如是。

    言我闻者,欲明阿难是佛侍者,常随佛后,多闻广识,身临座下,能听能持,教旨亲承,表无传说之错。故曰我闻也。

    又言证信者,欲明阿难禀承佛教,传持末代,为对众生故,言如是观法,我从佛闻,证诚可信。故名证信序。此就阿难解也。

    ——《观经四帖疏》(印光法师 校订)
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