口常称佛,佛即闻之;身常礼佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。
 
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常怀惭愧,仰谢佛恩
来源:本站整理 作者:善导大师 点击:66 发布时间:2018-02-22 13:07:00
 
    白诸行者:凡夫生死,不可贪而不厌;弥陀净土,不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣则净土常居。隔则六道因亡,轮回之果自灭;因果既亡,则形名顿绝也。
    仰惟同生知识等,善自思量:却推受生之无际,与空性同时,同时而有心识;若不与空界同时有者,一切众生即是无因而始出也;心识若无本因有者,即事同木石;若同木石者,则无六道之因业也;因业若无者,凡圣苦乐因果,谁觉谁知也?
    以斯道理推勘者,一切众生定有心识也;若有心识,即与空际同时有有;若与空际同时有者,即唯佛与佛,得知本元也。
    行者等,知自身心与空际同时有,乃至今身、今日,不能断恶除贪,一切烦恼唯觉增多。
    又使释迦、诸佛同劝,专念弥陀,想观极乐,尽此一身,命断即生安乐国也。岂非长时大益!
    行者等,努力努力,勤而行之,常怀惭愧,仰谢佛恩,应知。
    ------善导大师《般舟赞》
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